پیام فضلی – حزب جامعه گرای میهنی لائیک ایران در جامعه ایران، اسلام به عنوان یک پارادایم حاکم چنان بر هویت اجتماعی، سیاسی و فرهنگی کشور تحمیل شده که به ندرت مورد نقد کامل و اساسی قرار میگیرد. این وضعیت نه تنها در میان مردم
پژوهش و تحلیلی از پیام فضلی – حزب جامعه گرای میهنی لائیک ایران پیشگفتار حقانیت چیست؟ و با کیست؟ چه موقع می توانیم بگوییم کسی یا گروهی حقانیت دارد؟ چگونه کسی به این نتیجه می رسد که خود وی حقانیت دارد؟ وقتی احساس می کنید حق با شماست،
رویکرد موثر در برابر طبقه مسلمان در جامعه ایران قرن بیست و یکم نویسنده: پیام فضلی ۱۴ فوریه ۲۰۲۴ بررسی نگاه رایج و mainstream به روشنگری در برابر اسلام و موضع به ظاهر «درست» در برابر طبقه مسلمان در جامعه ایران: پیش فرض فضای سیاسی: نیاز به تغییر نظر مسلمانان
سخنرانی پیام فضلی بر مفهوم آزادی فردی در برابر هویت جمعی تأکید دارد. فضلی به نقد روایتهای فرهنگی و سیاسی میپردازد که ایرانیان را به دیدن آزادی به عنوان هدفی خارجی ترغیب کردهاند تا جایی که آن را بخش جداییناپذیر از خود نمیدانند. او با ایدهای که آزادی میتواند توسط
Summary Subversion in the general sense refers to deliberate actions and strategies aimed at destabilizing and overthrowing an established ideological regime. I propose that when it comes to ideological regimes, its scope also encompasses efforts to undermine the regime’s: 1-Power structures 2-Ideological military forces and 3-Ideological foundations. In the context of organic and
چرا خُرده فاشیست های قبیله گرای نژاد پرست ضد ایرانی که با خدعه و تزویر اسلامی چه از نوع سنی یا شیعه مدعی می شوند خاک ارزشی ندارد؟ چرا دیدگاه های جهان وطنی قرن گذشته، کشور را یک قرارداد می دانستند و هویت میهنی را انکار می کردند؟ این
Article originally written by Payam Fazli for http://Iranism.org on 21 Feb 2024 In the context of the 21st century, it is imperative that all texts purporting to offer ethical guidance, including religious scriptures, and in particular the Quran, are evaluated according to uniform ethical standards. This evaluation is crucial
آیا جنبش براندازی یک جنبش خارج از عرف یا Fringe movement است؟ پیام فضلی – چهاردهم ژانویه ۲۰۲۴ آیا آنچه در ایران از اواخر اعتراض های سراسری ۱۳۸۸ به جنبش «براندازی» شناخته می شود و با شعار های متمایز از اپوزیسیون جمهوری اسلامی در دی ۹۶، آبان ۹۸ و
نظریه تکیه به رهبری فکری در قرن بیست و یکم به جای تکیه به رهبری فردی، دستوری و کاریزماتیک به زودی نظریه های زیر در ایرانیسم افزوده خواهند شد: نظریه همپارچگی اجتماعی و مجموعه تمدن های موجود در ایران نظریه جامعه آنومیک پسا اسلامی به سوی انقلاب در برابر