مخاطب پارسی‌زبان چندان تمایلی به خواندن مطالب طولانی ندارد. ساده بگویم، در ایران کسی حال و حوصله‌ی کتاب خواندن ندارد. امروزه در فضای سیاسی، هر کسی از کسی خوشش نمی‌آید، به راحتی به هم اَنگ‌های مختلف می‌زنند. یکی از این انگ‌ها و تهمت‌ها این است که تو عقایدت همان عقاید
سخنرانی پیام فضلی بر مفهوم آزادی فردی در برابر هویت جمعی تأکید دارد. فضلی به نقد روایت‌های فرهنگی و سیاسی می‌پردازد که ایرانیان را به دیدن آزادی به عنوان هدفی خارجی ترغیب کرده‌اند تا جایی که آن را بخش جدایی‌ناپذیر از خود نمی‌دانند. او با ایده‌ای که آزادی می‌تواند توسط
گردآوری و ساده‌سازی توسط پیام فضلی تالسِ میلتوسی (Thales of Miletus) – حدود ۶۲۴ – ۵۴۶ پیش از میلاد معرفی: تالس نخستین فیلسوف غربی شناخته شده است که آب را اصل اولیه‌ی همه‌چیز می‌دانست. آناکسیماندر (Anaximander) – حدود ۶۱۰ – ۵۴۶ پیش از میلاد معرفی: آناکسیماندر نظریه‌ای درباره‌ی «آپیرون» به‌عنوان
سند تاریخی نام رادمان پور ماهک یا یعقوب لیث تاکنون در فضای مجازی پارسی‌زبان منبعی معتبر برای نام اصلی یعقوب لیث صفاری نداشتیم. از این‌رو، کوشش خواهیم کرد منابع معتبر دانشگاهی و پژوهشی برای نام ایرانی یعقوب لیث ارائه دهیم. در منابع غیر رسمی و بعضاً رسمیِ پارسی زبان در
در این نوشتار، دو پرسش زیر طرح و پاسخ داده می‌شوند: ۱- آیا احزاب سراسری یا محلی در اپوزیسیون، نماینده‌ی خیزش‌های سراسری ایرانیان هستند؟ ۲- آیا اپوزیسیون جمهوری اسلامی، امتداد پارادایم اسلامی و در نتیجه، امتدادِ خودِ جمهوری اسلامی است؟ چکیده‌ی نوشتار: نه احزاب سلطنت‌طلب شیعی و نه جمهوری‌خواهان تقلبی
Summary Subversion in the general sense refers to deliberate actions and strategies aimed at destabilizing and overthrowing an established ideological regime. I propose that when it comes to ideological regimes, its scope also encompasses efforts to undermine the regime’s: 1-Power structures 2-Ideological military forces and 3-Ideological foundations. In the context of organic and
چرا خُرده فاشیست های قبیله گرای نژاد پرست ضد ایرانی که با خدعه و تزویر اسلامی چه از نوع سنی یا شیعه مدعی می شوند خاک ارزشی ندارد؟ چرا دیدگاه های جهان وطنی قرن گذشته، کشور را یک قرارداد می دانستند و هویت میهنی را انکار می کردند؟ این
Article originally written by Payam Fazli for http://Iranism.org on 21 Feb 2024 In the context of the 21st century, it is imperative that all texts purporting to offer ethical guidance, including religious scriptures, and in particular the Quran, are evaluated according to uniform ethical standards. This evaluation is crucial
پاره‌ی ۶ از هات ۳۵ یسنا (نوشته‌ای باستانی ۳۸۰۰ ساله – یسنا یکی از بخش‌های اوستا است.) خوانشی فلسفی از متن اوستا توسط پیام فضلی آنچه را که مرد یا زنی دانست که درست و نیک است، آن‌گاه باید آن‌را به‌کار بندد و دیگران را نیز بیاگاهند تا آن‌را به‌کار
پیام فضلی، تئوریسین حزب جامعه گرای میهنی لائیک ایران (شاخه سیاسی تشکیلات جنبش گفتمان براندازی) ۳۱ ژانویه ۲۰۲۴ آیا ما انقلاب می کنیم چون در جامعه برای آن پذیرش وجود دارد؟ آیا اگر در جامعه پذیرشی برای کنش های رادیکال و انقلابی وجود نداشته باشد، باید از یک آرمان اجتماعی-سیاسی
