سند تاریخی نام رادمان پور ماهک یا یعقوب لیث تاکنون در فضای مجازی پارسی‌زبان منبعی معتبر برای نام اصلی یعقوب لیث صفاری نداشتیم. از این‌رو، کوشش خواهیم کرد منابع معتبر دانشگاهی و پژوهشی برای نام ایرانی یعقوب لیث ارائه دهیم. در منابع غیر رسمی و بعضاً رسمیِ پارسی زبان در
در این نوشتار، دو پرسش زیر طرح و پاسخ داده می‌شوند: ۱- آیا احزاب سراسری یا محلی در اپوزیسیون، نماینده‌ی خیزش‌های سراسری ایرانیان هستند؟ ۲- آیا اپوزیسیون جمهوری اسلامی، امتداد پارادایم اسلامی و در نتیجه، امتدادِ خودِ جمهوری اسلامی است؟ چکیده‌ی نوشتار: نه احزاب سلطنت‌طلب شیعی و نه جمهوری‌خواهان تقلبی
مانیفست براندازی براندازی حرکتی اجتماعی است در ایران امروز با پیش‌فرض حفظ یکپارچگی خاک ایران برای گذار از جمهوری اسلامی و رسیدن به دو اصل: ۱-جدایی دین از هسته‌های قدرت ۲-تضمین حقوق اساسی شهروندی قرن بیست و یکمی برای همه‌ی ایرانیان. هدف‌های براندازی برای انقلاب در برابر یک دستگاه کشورداری، با
چرا خُرده فاشیست های قبیله گرای نژاد پرست ضد ایرانی که با خدعه و تزویر اسلامی چه از نوع سنی یا شیعه مدعی می شوند خاک ارزشی ندارد؟ چرا دیدگاه های جهان وطنی قرن گذشته، کشور را یک قرارداد می دانستند و هویت میهنی را انکار می کردند؟ این
Article originally written by Payam Fazli for http://Iranism.org on 21 Feb 2024 In the context of the 21st century, it is imperative that all texts purporting to offer ethical guidance, including religious scriptures, and in particular the Quran, are evaluated according to uniform ethical standards. This evaluation is crucial to
پاره‌ی ۶ از هات ۳۵ یسنا (نوشته‌ای باستانی ۳۸۰۰ ساله – یسنا یکی از بخش‌های اوستا است.) خوانشی فلسفی از متن اوستا توسط پیام فضلی آنچه را که مرد یا زنی دانست که درست و نیک است، آن‌گاه باید آن‌را به‌کار بندد و دیگران را نیز بیاگاهند تا آن‌را به‌کار
پیام فضلی، تئوریسین حزب جامعه گرای میهنی لائیک ایران (شاخه سیاسی تشکیلات جنبش گفتمان براندازی) ۳۱ ژانویه ۲۰۲۴ آیا ما انقلاب می کنیم چون در جامعه برای آن پذیرش وجود دارد؟ آیا اگر در جامعه پذیرشی برای کنش های رادیکال و انقلابی وجود نداشته باشد، باید از یک آرمان اجتماعی-سیاسی
آیا جنبش براندازی یک جنبش خارج از عرف یا Fringe movement است؟ پیام فضلی – چهاردهم ژانویه ۲۰۲۴ آیا آنچه در ایران از اواخر اعتراض های سراسری ۱۳۸۸ به جنبش «براندازی» شناخته می شود و با شعار های متمایز از اپوزیسیون جمهوری اسلامی در دی ۹۶، آبان ۹۸ و
نظریه تکیه به رهبری فکری در قرن بیست و یکم به جای تکیه به رهبری فردی، دستوری و کاریزماتیک به زودی نظریه های زیر در ایرانیسم افزوده خواهند شد: نظریه همپارچگی اجتماعی و مجموعه تمدن های موجود در ایران نظریه جامعه آنومیک پسا اسلامی به سوی انقلاب در برابر
مدیران کمونیست گوگل ترویج می کنند که کمونیسم دیکتاتوری نیست مدیران کمونیست گوگل ترویج می کنند که کمونیسم دیکتاتوری نیست و اصلاً یک فرم حکومتی نیست بلکه یک «مدل اقتصادی» است! گوگل که همیشه در الگوریتم ها، معتبرترین وبسایت ها رو بالا می آورد، این بار در پاسخ این سوال
